А самый большой вклад в архитектуру Турции сделан зодчими-армянского происхождения в 18-19 веках,а именно в Стамбуле.Самыми яркими из них были потомственные архитекторы Бальяны.На протяжении 100 лет ими построенны множество храмов,мечетей,дворцов,которые на сегодня являются визитной карточкой Турции. Все представители этой династии мастерски сплетали европейскую и османскую архитектурные традиции, что позволило им долгое время не упускать лидирующих позиций.На всех туристических открытках и путеводителя непременно присутствуют творения этих архитекторов.Вот некоторые из них.
10.12.2010 в стамбульском Музее Современного Искусства (Istanbul Modern) открылась выставка, посвященная армянским архитекторам, внесшим значительный вклад в формирование нынешнего облика Стамбула -"Армянские архитекторы Стамбула".Выставка призвана рассказать всем желающим о забытых создателях окружающих их домов, а также привлечь общественное внимание к проблеме сноса и реконструкции исторических зданий. На фотографиях, представленных на выставке, изображены сто зданий, построенных сорока армянскими архитекторами, жившими в Стамбуле в конце XIX – начале XX веков.
Достижения армянских архитекторов не ограничиваются Стамбулом.
Нужно сказать,что восточная часть Турции расположена на местности,которая имеет геграфическое название - армянское нагорье.И это не случайно,так как на протяжении нескольких тысячелетий до 1915 года здесь жили армяне.С конца 19 и начале 20 века Турцией было организовано массовое изгнание и истребелние армянского народа.В результате этого геноцида на исторических землях Армении теперь нет армян.Об этой трагедии поговорим отдельно.Сейчас же стоит сказать,что на части своей исторической Родины,которая сейчас входит в Турцию, армяне оставили много архитектурных сооружений,храмов,церквей,монастырей...Все они представляют собой исторические памятники,требующие должного отношения ,ухода и реставрации.Однако этого нет.Яркий пример тому - крепость Ани ,древняя столица Армении.( с 5 века).Ани называли город 1001 церкви,так как здес было очень много церквей,которые как бы состязались друг с другом в красоте.Но самым величественным был главный храм Ани - кафедральный собор Ани.Он был построен выдающимся армянским зодчим Трдатом с 989 по 1001 год.по классическим законам крестовокупольных систем.Однако в средние века Ани неоднократно захватывают и разрушают то монголы,то сельджуки,то грузины,то Тамерлан,но армяне упорно восстанавливают свою столицу,но после разрушительного землетрясения,город пришел в упадок и опустел.С 1878—1917 Ани находился в составе Российской империи.В этот период были предприняты археолигические раскопки на территории города.Но Ленин подарил Ани вместе с Араратом туркам.
25 октября 2010 года «Фонд мирового наследия» (Global Heritage Fund) из-за неэффективного управления и пренебрежения властей Турции внес памятники Ани в список «Памятники на грани гибели», в котором опубликованы находящиеся на пороге уничтожения монументы во всем мире. При этом, руины древней армянской столицы находятся в ряду трех объектов исторического наследия, которые наиболее подвержены риску уничтожения. Согласно представленному докладу, многие из сохранившихся строений города находятся в настоящее время на грани краха из-за бездомных, желающих укрыться в них, и любителей устраивать пикники.
Самая красивая, самая роскошная, самая богатая… Такими словами можно характеризовать жемчужину Востока - город Ани, который долгие годы приковывал к себе внимание, благодаря исключительной красоте и величию. Даже сейчас, когда от города остались только руины, он продолжает вызывать восхищение.
(Черно-белые снимки - академика Марра,проводившего археологические раскопки города в конце 19 века).
Другой жемчужиной армянской архитектуры является церьковь Сурб Хач(Святой крест)на острове Ахтамар,расположенном на озере Ван.Церковь построена во время расцвета васпураканского царства в 915-921 гг. архитектором Мануэлом при правлении царя Гагика Арцруни.С архитектурной точки зрения церковь замечательна тем, что у нее только два угловых придела (очень небольших) на восточной стороне, а на западной угловые изолированные помещения отсутствуют. Обычно же армянские церкви имеют 4 угловых придела, что позволяет крестово-купольной церкви снаружи иметь форму прямоугольника.Ахтамарская церковь снаружи богато украшена барельефами с изображениями сцен из ветхого и нового завета, апостолов и святых.
Интересна легенда о происхождении названия острова -Ахтамар,которая гласит,что в давние времена на острове была царская резиденция,где жила и царская дочь Тамара.Она полюбила простого парня,который каждую ночь приплывал к ней на остров,а чтобы он ориентировался ночью в воде она зажигала костер на берегу.Так продолжалось до тех пор,когда црские слуги узнали обо всем этом и однажды ночью увели домой Тамар и затушили костер.Бедный юноша,потеряв ориентир,не смог выбраться на берег,и только над озером пронеслось:"Ах,Тамар"!Отсюда и название - Ахтамар.
Во времена строительства церкви Сурб Хач на острове Ахтамар ,видимо,уже было модно масштабное моделирование,так как на одной из стен варпет изобразил себя с масштабной моделью построенной им церкви в руках,передающий его царю.
Миниатюры:
Последний раз редактировалось Карс; 02.04.2011 в 03:06.
Архитекторы армяне строили по всему миру,и уж конечно в соседних старанах.Тбилиси - столица Грузии.Неоценим вклад армян в развитие и становление этого города.Армяне жили здесь с незапамятных времен.В основном армяне переселились сюда после упадка Ани.Разорение Тифлиса Ага-Магомет-Ханом хотя и способствовало определенному уменьшению численности армянского населения, но с присоединением Грузии и других областей Закавказья к России, приблизительно с 30 гг. XIX века, число жителей в Тифлисе из армян значительно увеличилось и стало доминировать.Например, по описанию Шардена, посетившего столицу Грузии в 1671 году, из 20 тысяч жителей армян было 14 тысяч, т.е. около 75%. Такая же картина отмечалась с наступлением XIX века - в 1800 году они занимали первое место по численности, до 20 тысяч душ или почти 3/4 всего населения.
Поэтому,неслучайно,высокий пост городского головы,в основном принадлежал армянам. Первым в Тифлисе в 1841 году был избран местный армянин И.Измиров. В последующие годы этот пост занимали С.Хатисов, М.Тер-Грикуров, И.Шадинов, Ф.Придонов, З.Гуласпов, З.Амирагов, И.Мириманов, А.Свечников, С.Сараджев, А.Мананов, В.Аршакуни, С.Абесаломов, С.Мириманов, Е.Придонов, К.Шармазан-Вартанов, И.Арцруни, Н.Аладатов, Д.Туманов, Я.Туманов, А.Матинов, П.Измайлов, Г.Евангулов, Н.Черкезов и, наконец, последним эту должность занимал А.Хатисов.
Некоторые из них сыграли значительную роль в процветании города. При Я.Туманове( 1870-1875 гг.) было введено городское самоуправление и основано Михайлове кое ремесленное училище (впоследствии — 2-ая мужская гимназия, Нахимовское училище, средняя школа № 25, в настоящее время здание пострадало от пожара).
А.Матинов (1879-1891) способствовал благоустройству Тифлиса важными сооружениями, в частности мостами, водопроводом, городским домом (мэрия), а также проложнием трамвайных путей (конка); при нем же впервые город совершил ряд крупных займов.
Канализация, асфальтирование и газовое освещение улиц — все эти новаторские мероприятия были проведены и вошли в жизнь города благодаря А.Хатисову (1909-1917гг).
Немало городских объектов носило армянские названия: Эриванская и Мадатовская площади, улицы Мадатова, Арцруни, Шелковникова, Лорис-Меликова, Тер-Гукасова, Лазарева, Бебутовская, Аргутинская, Коргановская, Нерсесовская, Долухановская, Аштаракская, Эчмиадзинская, Ванкская, Сурбншанская, Сурб-Минасская, Сурб-Карапетекая, Норашенская, Армянский базар, Мадатовский и Мнацакановский мосты, Худадовский лес...
Любовью к Тбилиси пронизаны работы архитекторов Г.Саркисяна, Г.Тер-Микелова, П.Зурабяна, М.Оганджанова и многих других, чьими талантами возведены здания, являющиеся и сегодня украшением города...
Известные благотворители и меценаты, владельцы закавказских фабрик и заводов, нефтепромыслов и пароходов Адельханов, Карганов, Яралов, Манташев, Эмфинджиян, Бозарджянц, Навасардян… вкладывали огромные средства в развитие и благоустройство Тбилиси.
Однако времена меняются и меняются поколения.Нынешнее поколение тбилисцев по прописке гораздо многочисленнее коренных жителей.Построенные армянами здания перестали быть для них ценностью, зато стали едва ли не главным поводом к армянофобии.
Такое же отношение проявляется и к наследию, оставленному Россией, 200-летнее присутствие которой объявлено сегодня в Грузии оккупацией. Может, это и была оккупация, но очень уж странная. Получив разоренный, сожженный дотла город с разношерстным населением, "оккупанты" стали строить школы, больницы, театры, благоустраивать улицы, поощрять ремесла и торговлю, развивать промышленность, разбивать скверы и сады, создавать благотворительные и общественные организации. И все это на казенные деньги и на деньги тех, кто успел встать на ноги и начал неплохо зарабатывать. Тем не менее имена князя М.Воронцова (в годы его правления Тбилиси достиг небывалого по масштабам развития), прекрасных архитекторов А.Озерова, А.Кальгина, А.Рогойского, князя Гагарина, сформировавшего первый в Тбилиси театр, сегодня не в чести и, как правило, употребляются лишь в негативном контексте. Обходят в Тбилиси молчанием и А.Рубинштейна, перечислившего весь доход от своего концерта в фонд строительства музыкального училища (будущей Тбилисской консерватории), а также Репина и Маковского, благодаря усилиям которых была открыта Академия художеств…
…Какие бы ни появились проблемы – идеологические, политические или межнациональные, очень трудно понять, какое могут иметь отношение ко всему этому люди, которые вкладывали свой труд и талант в благоустройство и строительство Тбилиси. Какие оценки, кроме слов благодарности, может вызывать их подвижническая деятельность?
(С использованием материалов газеты Голос Армении)
Поздравляю всех с 50 годовщиной первого полета Гагарина в космос!
Армения,будучи наряду с Россией и другими республиками в СССР,принимала участие в космических исследования и разработках со времени первого полета человека в космос, сказал в пятницу президент Национальной академии наук Армении Радик Мартиросян.
«В 60-е годы Бюраканская астрофизическая лаборатория,гордость Армении,была одной из ведущих научных организацией во всем мире по исследованию космического пространства», – сказал Мартиросян в пятницу во время круглого стола, проходящего в рамках юбилейных мероприятий, приуроченных к 50-летию полета Юрия Гагарина в космос.
Мартиросян отметил, что в 1958 году руководитель работ по созданию Центра управления космическими полетами в Евпатории Павел Агаджанов обратился к директору Бюраканской обсерватории и президенту Академии наук Армении Виктору Амбарцумяну с предложением по участию Армении в космических программах.
«Тогда в обсерватории была создана группа радиофизиков, которая должна была участвовать в работах по подготовке первого полета человека в космос», – сказал он.
По словам президента НАН, одной из крупных программ, в которой группа бюраканских радиофизиков принимала участие, был проект «Вега».
Проект «Вега» («Венера – комета Галлея») был одним из самых сложных в истории исследований Солнечной системы при помощи космических аппаратов. Он состоял из трех частей: изучение атмосферы и поверхности Венеры при помощи посадочных аппаратов, изучение динамики атмосферы Венеры посредством аэростатных зондов и пролет через газопылевую атмосферу (кому) и плазменную оболочку кометы Галлея.
Мартиросян отметил также, что следующей большой работой стало участие в создании модуля «Природа» для орбитальной космической станции «Мир».
Седьмой модуль ОС «Мир» – Природа, запущенный 23 апреля 1996 года, был предназначен для проведения научных исследований и экспериментов по исследованию природных ресурсов Земли, верхних слоев земной атмосферы, космических излучений, геофизических процессов естественного и искусственного происхождения в околоземном космическом пространстве и верхних слоях земной атмосферы.
«Наш институт радиофизики и электроники создал две системы на этом модуле – радиометрические системы и сканирующую платформу для инфракрасного спектрометра», – пояснил президент НАН.
В круглом столе принимают участие члены российской делегации, в состав которой входят, в частности, научный сотрудник Института космических исследований РАН Максим Долгоносов, заведующий отделом клинико-физиологических исслеодваний и экспертизы и лабораторий «Клиника здорового человека» ГНЦ РФ-ИМБП РАН Юрий Воронков, замначальника управления международного сотрудничества Роскосмоса Александр Бочкарев, а также представитель управления президента РФ по межрегиональным и культурным связям с зарубежными странами Андрей Кошель. В ходе встречи будут обобщены результаты научных исследований армянских ученых, а также обсуждены пути дальнейшего совместного сотрудничества в освоении космического пространства.
Все христианские церкви в Пасху помянут в своих молитвах жертв геноцида армян
В этом году в связи с пасхальным Воскресением, Всемирный совет церквей (ВСЦ) и Конференция европейских церквей (КЕЦ) призывают всех братьев и сестер помянуть в своих молитвах жертв геноцида армян. Об этом сообщила пресс-служба Первопрестольного Эчмиадзина.
Согласно совместному воззванию, поводом для подобного призыва стало совпадение в этом году празднеств по случаю пасхи с днем поминовения жертв геноцида армян. Генеральные секретари двух международных церковных организаций Олаф Твейт и Виорел Ионита выступили с заявлением, в котором выражают соболезнования Армянской апостольской церкви (ААЦ) и обращаются ко всем входящим в их организации церквям с призывом - помянуть в пасхальном обращении 1,5 миллиона жертв геноцида. Как отмечается в сообщении, примечательно, что в этом году все христианские церкви будут отмечать переходный по календарю праздник в один и тот же день - 24 апреля. В самой Армении совпадение двух знаменательных дат - Пасхи и Дня памяти жертв геноцида - происходит впервые после 1915 года.
Еще в 1984 году, говорится в воззвании, Всемирный совет церквей опубликовал доклад "Армения: продолжающаяся трагедия", который содействовал международному признанию геноцида. Комиссия по международным отношениям ВСЦ подняла этот вопрос в комиссии по правам человека ООН, приняв за основу доклад "О предотвращении Геноцида, предупреждение, осуждение и ликвидация последствий". 15 апреля 2005 года обе международные церковные организации (ВСЦ и КЕЦ - ред.) выступили с совместным публичным заявлением о признании 24 апреля Днем памяти жертв геноцида, и по случаю 90-летней годовщины трагедии было решено подготовить и провести соответствующие мероприятия. В дальнейшем, согласно сообщению, Конференция европейских церквей призвала "правительство Турции начать процесс примирения между турецким и армянским народами, неотделимой частью которого должны стать осознание вины и провозглашение истины. "Давайте вспомним, что сказал Христос: "Я есмь воскресение и жизнь, верующий в Меня, если и умрет, оживет. (Иоанн 11:25)", - сказано в обращении.Rambler-Новости
В селе Ошакан в Арагацотнской области Армении 19 апреля состоялась торжественная церемония открытия воссозданного памятника русским воинам-спасителям первопрестольного Эчмиадзина, павшим в Ошаканской битве 1827 года.
Церемония состоялась с участием находящегося с визитом в Армении руководителя администрации президента России Сергея Нарышкина и руководителя аппарата президента Армении Карена Карапетяна. На открытии присутствовали министры и губернаторы России и Армении, участвующие в Первом российско-армянском межрегиональном форуме, проходящем в Ереване. Сергей Нарышкин в своем слове от имени народа России поблагодарил народ Армении за бережное отношение к общей истории. С утра к Ошаканскому памятному комплексу с живими цветами приходили сотни жителей окрестных сел и города Эчмиадзина. Как отметил руководитель представительства "Россотрудничества" в Армении Виктор Кривопусков, комплекс является еще одним свидетельством многовекового братства двух народов, которое и дальше должно крепнуть и углубляться.
«Армения сегодня является самым верным и надежным другом России, так же, как и Россия – для Армении. Возрождение памятного комплекса русским воинам – это возрождение памяти, долга и совести. Этот мемориал – напоминание последующим поколениям, что взаимосвязь наших народов должна развиваться и крепнуть с каждым днем. Мы и впредь будем восстанавливать странички российско-армянской совместной истории»,- заявил Андраник Никогосян,председатель организации «Дело чести».
Ошаканская битва – одна из самых героических страниц русско-персидской войны 1826-1828гг., в ходе которой Восточная Армения была освобождена от персидского ига и присоединена к России. 17 августа 1827 года произошел бой между отрядом генерала Афанасия Красовского и войском наследного принца Аббас-Мирзы. Чтобы сорвать готовившееся наступление русской армии, Аббас-Мирза начал наступление на ее базу – древний Эчмиадзинский монастырь, духовный центр Армении. Генерал Красовский атаковал 30-тысячную армию противника и заставил ее отступить. Победа при Ошакане была увековечена в 1833-1834гг. памятным комплексом.
Отметим, что это уже второй крупномасштабный проект организации ''Дело чести'' по сохранению исторической памяти двух народов. Первым был проект возрождения Холма Чести – военного кладбища, где захоронены офицеры русской армии, погибшие в ходе русско-турецких войн XIX века. Воссозданный мемориальный комплекс был открыт во втором по величине городе Армении Гюмри Президентом России Дмитрием Медведевым и Президентом Армении Сержом Саргсяном 20 августа прошлого года в ходе государственного визита главы российского государства в Армению.
Первопрестольный Эчмиадзин – духовный центр Армянской апостольской церкви, являющийся одной из древнейших церквей мира, и резиденция Верховного патриарха – Католикоса всех армян.
Ошакан – одно из древнейших селений Армении, расположенное близ Эчмиадзина, примерно в 20 километрах от Еревана.
Дополнительная историческая справка
В 1804 году началась русско-персидская война, длившаяся до 1813 года. В октябре 1813 года в Гюлистане был заключен мирный договор, благодаря которому в начале XIX века армянские области Лори, Казах, Шамшадин, Иджеван, Ширак, Карабах, Зангезур и Кафан были освобождены от персидского ига и присоединены к России. Однако в большей части Армении народ находился под тяжелым игом персидских ханов и турецких пашей и продолжал вести освободительную борьбу, возлагая надежды на помощь России.
В июле 1826 года Персия нарушила Гюлистанский договор, и без объявления войны ее 60-тысячная армия возобновила военные действия. Уже 26 июля персидские войска осадили армянскую древнюю крепость Шуши. В конце июня - начале июля 1827 года русские войска овладели Нахичеваном и Аббасибадской крепостью. 5 июля в сражении на правом берегу Аракса под Дживан-Булахом русская армия нанесла сокрушительный удар персидским войскам. Шах Аббас-Мирза был вынужден просить заключения мира. Генерал Паскевич послал на переговоры известного писателя и дипломата, большого друга армянского народа А.С. Грибоедова, однако через некоторое время Аббас-Мирза, нарушив перемирие, напал на Эчмиадзин. Русский гарнизон вместе с армянскими добровольцами встал на защиту города. На помощь им из Арагацкого лагеря поспешила дивизия генерала Красовского. 17 августа на пути от Ошакана к Эчмиадзину разыгралось жестокое сражение. Многие из русских и армянских воинов были ранены, но не оставляли поля боя, невзирая на то, что персидские захватчики жестоко расправлялись с пленными – отрубали им головы, так как за каждую им полагалось по пять золотых. Возмущенный такими зверствами пушкарь Акоп Арутюнян, служивший в персидской армии, в самый разгар боя повернул дуло и открыл огонь по персам, вызвав панику среди их войск. Генерал Красовский, располагая трехтысячным отрядом, нанес поражение 30-тысячной армии Аббаса-Мирзы. В этой битве, продолжавшейся десять часов, русские потеряли 1131 воина, персы же во много раз больше.
Уже через несколько месяцев после битвы было решено построить комплекс памяти героев, павших под Ошаканом. Строительство началось в 1833 году и завершилось через год – в 1834-ом.
Линейный вид
